社會(huì)學(xué)概論
- 社會(huì)學(xué)者對(duì)社區(qū)的研究始于德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯的( )。2024-11-13
- 法蘭克福學(xué)派所主張的理論道路是( )。2024-11-13
- 由父母和多對(duì)已婚子女以及孫(外孫) 子女組成的家庭是( )。2024-11-13
- 在失業(yè)的類(lèi)型中，人們?cè)谵D(zhuǎn)換工作過(guò)程中的失業(yè)稱(chēng)作( )。2024-11-13
- 根據(jù)個(gè)人和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的連接的緊密程度不同。可將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分為( )。2024-11-13
- 社會(huì)學(xué)研究中文獻(xiàn)法的優(yōu)點(diǎn)之一是( )。2024-11-13
- 將研究視角引人到具體的教育場(chǎng)景之中，引人到人與人的互動(dòng)關(guān)系之中，這是教育社會(huì)學(xué)分析視角中的( )。2024-11-13
- 在霍爾的個(gè)人空間理論中，為一些類(lèi)似演說(shuō)家等人物保留的距離為( )。2024-11-13
- 社會(huì)學(xué)研究中實(shí)驗(yàn)法的不足之處主要是( )。2024-11-13
- 再社會(huì)化也可稱(chēng)為( )。2024-11-13
- 在社會(huì)變遷的基本類(lèi)型中，人們有意識(shí)地規(guī)劃并在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)局部調(diào)整或全面改良的過(guò)程，被稱(chēng)為( )2024-11-13
- 費(fèi)孝通用“五勝六腑”來(lái)比喻社會(huì)學(xué)的建設(shè)，其中所謂六腑，是指一個(gè)社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)至少要有( )。2024-11-13
- 在社會(huì)互動(dòng)的基本形式中，不同行動(dòng)者之間相互反對(duì)或取止對(duì)方意圖的自覺(jué)行動(dòng)稱(chēng)為( )。2024-11-13
- 社會(huì)問(wèn)題是由于社會(huì)中的各種規(guī)則對(duì)約束個(gè)人的行為失去了效力，最有效的解決方法是盡快建立社會(huì)規(guī)范和秩序，重建社會(huì)的均衡體系。這種觀點(diǎn)來(lái)自于( )2024-11-13
- 根據(jù)角色追求的目標(biāo)，可將社會(huì)角色劃分為( )。2024-11-13
- 社會(huì)學(xué)符號(hào)互動(dòng)論的主要代表人物之一是( )。2024-11-13
- 帕森斯認(rèn)為，任何社會(huì)若要生存就必須具備維持系統(tǒng)所必須的一般條件，這些必要功能條件包括了( )。2024-11-13
- 偏差行為只是一種被社會(huì)定義為偏差的行為，這種觀點(diǎn)來(lái)自于( )2024-11-13
- 以精益生產(chǎn)、柔性專(zhuān)業(yè)化等非大規(guī)模生產(chǎn)方式為核心的新的資本主義積累方式及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式，被稱(chēng)為( )2024-11-13
- 在社會(huì)流動(dòng)的類(lèi)型中，子女相對(duì)于父母的地位的變動(dòng)被稱(chēng)為( )2024-11-13