題目：(14年10月真題)馬克思說：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美 ”在這里，馬克思所說的以“我們自身的完美”為主要指針，就是追求我們自身的人格高尚、才智發(fā)展、生活幸福，這是 ( )

A人生的現(xiàn)實(shí)境遇

B人生的存在狀態(tài)

C人生的自我價(jià)值

D人生的社會(huì)價(jià)值

正確答案：C

試題解析：暫無

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上一題：根據(jù)《中華人民共和國仲裁法》的規(guī)定，仲裁委員會(huì)收到仲裁申請(qǐng)書之日起_____內(nèi)，認(rèn)為符合受理?xiàng)l件的，應(yīng)當(dāng)受理，并通知當(dāng)事人

下一題：男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對(duì)方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的感情是 ( )

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整個(gè)人生是在各種不同的境遇中發(fā)展的，境遇是指 ( )

中國有句俗話，“望山跑死馬” 期望自己一覺醒來發(fā)現(xiàn)理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，這種便宜事是不可能出現(xiàn)的 這說明，理想的實(shí)現(xiàn)具有（）

當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的一些消極乃至丑惡的現(xiàn)象不憤怒、不斗爭(zhēng)，甚至與之同流合污 對(duì)理想失去信心和熱情，說什么“告別理想”、“躲避崇高” 以這種方式看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)矛盾實(shí)質(zhì)上是（）

我國憲法規(guī)定：“禁止任何組織或者個(gè)人用任何手段侵占或破壞國家和集體的財(cái)產(chǎn) ”這種規(guī)范屬于 ( )

由特定的國家機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限和法定程序，對(duì)立法、司法和執(zhí)法活動(dòng)的合法性所進(jìn)行的監(jiān)督是 ( )

在我國法律適用的主體是（）

熱愛勞動(dòng)，珍惜他人和社會(huì)的勞動(dòng)成果，不奢侈消費(fèi)，節(jié)約資源和能源 這是公民道德基本規(guī)范中 ( )

“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范，體現(xiàn)著我國現(xiàn)代社會(huì)生活中的道德精華 其中，敬業(yè)奉獻(xiàn)要求（）

《茍子·勸學(xué)》中說：“積土成山，風(fēng)雨興焉 積水成淵，蛟龍生焉 積德成善，而神明自得，圣心備焉 故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海 ”道 德的行為只有一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作地去做，一次一次地重復(fù)去做，才能養(yǎng)成習(xí)慣;道德習(xí)慣的養(yǎng)成，需要不斷的重復(fù)和強(qiáng)化 “習(xí)慣成自然”，最終形成自己的道德個(gè)性品質(zhì) 這個(gè)方法是下列的 ( )

(12年10月、4月真題)人的生活實(shí)踐對(duì)于自身和社會(huì)所具有的作用和意義，稱為 ( )