西方法律思想史
- 柯爾伯格認(rèn)為，法律與道德的關(guān)系是：2024-11-04
- 阿列克西在《法律論證理論》中，強(qiáng)調(diào)的法學(xué)方法是：2024-11-04
- 桑德斯提出的法學(xué)理論強(qiáng)調(diào)：2024-11-04
- 德肖維茨在《最好的辯護(hù)》中，強(qiáng)調(diào)了：2024-11-04
- 古希臘哲學(xué)家中，首次對(duì)法律進(jìn)行哲學(xué)思考的是：2024-11-04
- 阿列克西在《法律論證理論》中強(qiáng)調(diào)的法學(xué)方法是：2024-11-04
- 德肖維茨在《最好的辯護(hù)》中強(qiáng)調(diào)了：2024-11-04
- 《聯(lián)邦黨人文集》的作者除了漢密爾頓、麥迪遜以外, 還有: ()2024-11-04
- 斯賓諾莎認(rèn)為人性的一條普遍規(guī)律是: ()2024-11-04
- “公意”理論的倡導(dǎo)者是: ()2024-11-04
- 提出“法律乃是人類理性的法則或內(nèi)在的公正(即正義)”的思想家是: ()2024-11-04
- 馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中揭示了法的：2024-11-04
- 麥考密克和魏因貝格爾提出的法學(xué)理論是：2024-11-04
- 菲尼斯認(rèn)為，法律的最終目的是實(shí)現(xiàn)：2024-11-04
- 波斯納主張的法學(xué)方法是：2024-11-04
- 羅爾斯在《正義論》中提出的正義原則是：2024-11-04
- 諾齊克主張的是：2024-11-04
- 伯爾曼認(rèn)為，法律與宗教的共同基礎(chǔ)是：2024-11-04
- 盧梭在《社會(huì)契約論》中提出，國(guó)家的主權(quán)應(yīng)該屬于：2024-11-04
- 霍布斯認(rèn)為，在自然狀態(tài)下，人們?yōu)榱藬[脫“一切人對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”，需要：2024-11-04