法理學(xué)
- 健全中國現(xiàn)時期法制的中心環(huán)節(jié)是（）2024-11-01
- 通常將不同時間條件下，法律文化和法律制度的繼受和延續(xù)稱之為（）2024-11-01
- 立法是一種永恒的現(xiàn)象 ( )2024-11-01
- 把法律責(zé)任分為嚴(yán)格責(zé)任、較嚴(yán)格責(zé)任和非嚴(yán)格責(zé)任的劃分標(biāo)準(zhǔn) ( )2024-11-01
- 下列有關(guān)法的產(chǎn)生的表述不正確的是 ( )2024-11-01
- 下列有關(guān)法律規(guī)則和法律條文關(guān)系表述正確的是 ( )2024-11-01
- 法的時間效力與法的溯及力毫無關(guān)聯(lián) ( )2024-11-01
- 認(rèn)為法學(xué)是“人和神的事物的概念，正義和非正義之學(xué)”的是 ( )2024-11-01
- (11年真題)中國最早提出法治主張的是強(qiáng)調(diào)建法立制、富國強(qiáng)兵，以法治國的( )2024-11-01
- 我國有權(quán)制定自治條例和單行條例的主體有（）2024-11-01
- 法律責(zé)任的構(gòu)成既包括客觀要件也包括主觀要件，主觀要件是指（）2024-11-01
- 在西方，有關(guān)法治的基本理論形成于（）2024-11-01
- 大陸法系又被稱為（）2024-11-01
- 法的溯及力理論實際上要解決的問題是新舊法的交替問題 ( )2024-11-01
- 以責(zé)任承擔(dān)的內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn),法律責(zé)任可分為 ( )2024-11-01
- 主張從法同社會相互關(guān)聯(lián)的角度研究和闡釋法，認(rèn)為法的本質(zhì)包藏在法同社會的關(guān)聯(lián)中的西方學(xué)者是（）2024-11-01
- 同一機(jī)關(guān)制定的新的一般規(guī)定與舊的特別規(guī)定不一致時，適用新的一般規(guī)定 ( )2024-11-01
- 關(guān)于立法原則和立法指導(dǎo)思想，下列說法正確的有 ( )2024-11-01
- 我國古代法家主張的法治實質(zhì)上是 ( )2024-11-01
- 公布法的權(quán)力一般由哪些機(jī)關(guān)行使 ( )2024-11-01